野果之外的思考：从满目荒凉的原野到红彤彤的野果，是我们浑浑噩噩的世俗生活的写照。只是，你有没有想过，在这个过程中，在枝丫或绳索断裂之前，只要你随时醒悟，你都可以自我救赎，超越死亡？ 　　走向超越死亡之路 　　非常庆幸，正当水帘洞里的美猴王因为对死亡的恐惧而掩面痛哭之时，一只通背猿猴从猴群中跳出来，大声叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”所谓五虫，为鳞虫、羽虫、毛虫、介虫、裸虫，泛指身上长着鳞片、羽毛、皮毛、甲壳以及光着皮肉的所有动物。其中，人就是一种裸虫。 　　阎王，是死亡之虎的另一种比喻。美猴王感到奇怪，五虫皆伏阎王所管，是哪三等名色可以超越于阎王爷的管辖呢？通背猿猴告诉他，这三等名色就是佛教中的佛、道教中的仙、儒教中的圣贤，他们具有超越死亡的神奇力量。 　　美猴王追问道：“此三者居于何所？”猿猴回答说：“他们住在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”美猴王听了，满心欢喜地说：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，躲过阎王之难。” 　　于是，他便采折了一些松枝，编成筏子，漂洋过海，去寻找传说中长生不老的神迹。 　　秦始皇的神仙情结 　　在中国历史上，秦始皇也曾经派人漂洋过海寻找传说中的神仙。在他的命令下，方士徐福率领3000童男童女从山东琅琊入海，浩浩荡荡地起程东发，从此消失在浩淼烟波之中。有历史学家考证，徐福漂流到了日本，并带去了中华的文明。日本裕仁天皇的弟弟三笠宫曾经动情地把徐福称为日本的国父，日本前首相羽田孜也自称是秦人后代。羽田二字，在日语中就是秦的意思，是徐福率领的千童百工集团所繁衍的后裔中的姓氏之一。 　　我们知道，秦始皇是一个了不起的英雄，统一了六国，平定了天下，结束了春秋战国以来近500年诸侯混战的局面，成了中国的第一个皇帝。按理说，皇帝握有天下财富，想要什么就有什么，还去找神仙干什么？答案很简单，因为他不顺心，不快乐。 　　秦始皇虽然贵为皇帝，但没有人理解他的孤独和痛苦。因为要管理好这么大的一个国家，他需要建立和保持足够的权威，所以，所有的孤独和痛苦都只能自己默默忍受。他没有朋友，也没有人敢做他的朋友。这种情形在现在的许多公司也能看到，由于管理的需要，总经理往往会和每一位员工保持一定的距离；也因为公司在经营中有太多的秘密，他只能在守口如瓶中独自品尝寂寞的滋味。 　　秦始皇的身体健康状况也不是很好。《秦始皇本纪》中记载，尉缭子曾经用“蜂准、长目、挚鸟膺、豺声”来形容秦始皇的体貌特征。所谓“蜂准”，也就是马鞍鼻，鼻居五官之中，一个人面孔中央突然凹陷下去一块，那长相是多么丑陋。所谓“挚鸟膺”，其实是脊椎骨严重弯曲造成的鸡胸。所谓“豺声”，也就是声音嘶哑。郭沫若经过考证，认为秦始皇小时候得过软骨症，造成骨骼的发育异常，致使胸部、鼻梁都严重变形。软骨症又叫维生素Ｄ缺乏性佝偻病，很容易引发肺炎、气管炎之类的并发症，郭沫若怀疑秦始皇一直患有严重的气管炎，久咳不愈而致使嗓音沙哑难听。因此，秦始皇就像许多残疾人一样，不得不经常面对和思考生死问题。 　　还有一个常常被忽略的问题，那就是秦皇朝从来没有出现过一个稳定的政治局面。秦皇朝名义上统一了天下，可天下依然风雨飘摇。秦始皇只好强忍着病痛的折磨，一面求仙访道，一面用铁腕手段镇压各地的反秦活动。他不相信别人能把秦皇朝从动荡中稳定下来，更不情愿把一个危机四伏的秦皇朝交给后人。他多么希望有一个神仙能够给他一个健康的身体和更多的时间，让他最终能够造就秦皇朝的太平盛世。 　　考古学家在秦始皇兵马俑附近发现了13只2200年前的青铜鹤类，其中两只已证明为仙鹤。鹤是中国人传统的吉祥鸟，象征着长寿，中国古代有驾鹤乘云升天的神仙文化，而出土的仙鹤脚下正是云状的青铜踏板。秦始皇陵兵马俑博物馆的专家认为，这些鹤类的青铜雕塑反映了秦始皇心中到死也解不开的神仙情结。 　　神仙的邻居 　　美猴王比秦始皇的运气好，历尽千辛万苦之后，他遇到了一个樵夫。美猴王把遇到的这个樵夫当成了神仙。当时樵夫在一边砍柴一边唱歌，歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。” 　　“观棋柯烂”出自梁任的《述异记》。说是有个名叫王质的青年樵夫，入山砍柴，在山中遇见两童子下棋，就在旁边观看。一局棋下完了，童子笑着问王质：“你怎么还没走呀？”王质吃了一惊，回头去找斧头，谁知斧头的木柄早已朽烂了。童子告诉他说，指间一盘棋局，世上百年光阴，斧柄焉有不烂之理？王质将信将疑地回到家，母亲与邻居的好友都已经去世了。王质感叹不已，从中悟出了许多做人处世的道理，成了人间的活神仙。