城市品牌打造是一个非常浩大的工程，但又是有规律可循的。我们在长年品牌实战和理论研究过程中，提炼出了一套有效打造城市品牌的战略标准，以帮助城市品牌高效崛起。 　　标准一：大境界，和谐天地间 　　境界主要是指人生境界。人生境界指人们对于存在世界的认识与觉悟状况，它对人的行为及其人性的判断有直接影响。但该题属哲学范畴，品牌塑造过程中极少有人重视。人生有四大境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。具体说：自然境界中的人类对自己的行为缺乏清楚的认识，行为往往顺乎习俗而行，是一种近似“混沌”的意识境界。功利境界中的人主要关心自我之利，虽然其行为在客观上可以利他，然而其境界却有限。在道德境界中，“行义”、“利人”是人们行为的主要特征。道德境界之后的天地境界是存在的最高境界，在此境界中，人不仅是社会的一员，而且也是自然的一中员，宇宙的一员。人类一旦到达此种境界，便超越了人已、内外、物我的区分，而将人自同于天，天人合一，最终使人道与天道走向统一。 　　此四大境界表明的是人与外部存在世界的意义联系，它建立于人们对存在世界的不同的“觉解”之上，因而自有高下的差异。由于“境界”与“存在”的影响是相互的，境界依存于存在，也会给存在世界以新的发展和促动，尤其当存在世界已经发生深刻变化或际遇到诸多问题时，境界这种意识世界对存在世界的作用更是不可轻视。 　　天地境界是人生境界的最高层面，它以天理的自觉行天道。达到天地境界的人有海的广阔胸怀和竹子的高尚气节，可以“与天地比寿，与日月齐光”，成为真正的“天之骄子”。城市品牌的建设正需要政府领导阶层有天地境界。他们能实现自我精神的超越：超越自我存在、超越自然，把自己放在道德层面之上，为人类谋福祉，达到天人合一的境界。在指导城市品牌建设的过程中，政府领导并不是为自己谋利，而是把自己放在功利世界之外，达到精神超脱。他们有明确的人生定位，不但把“自觉有我”之“觉”，升华为“自觉人是社会存在”之“觉”，而且还超越了人已、内外、物我的区分，使社会利益高于个人利益，中长期利益与短期利益巧妙兼顾，真正避免“吃祖宗饭，断子孙路”的品牌困境。只有把个人境界上升到人道与天道的大融合、大统一，政府领导层才会创建出有利于人民利益、有利于社会发展的城市品牌，才会构建基于“和谐”的强势城市品牌。 　　标准二：大视野，横贯古今中西 　　欲穷千里目，更上一层楼。打造城市品牌也要登高望远，开拓视野。因为有了大视野，才可能有创造性；有了创造性，才可能有大制作。“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今。”城市品牌的打造要冲破古今藩篱，传承历史，在历史中挖掘品牌亮点；文化无界限，品牌无国界，城市品牌的打造要跨越地域界线，借鉴中外城市品牌之成功案例。城市要打造强势品牌，就要有穿越时空，古为今用，西为中用的大视野。 　　城市品牌的主要魅力在于特色，它要以它独有的特色区别于其它城市品牌，打造独一无二的品牌形象，逐步建立绝对优势。城市品牌各具特色，以多种内容与形式展现：有历史的、传统的特色品牌，有民族的、地方的特色品牌，有新兴的、时代的特色品牌，有景观、环境的特色品牌，也有产业的、功能的特色品牌等等。城市品牌的形成有自然因素、人工因素、社会因素等许多因素。城市品牌的定位可从地理位置、自然条件、历史形成、人口规模、民族构成、产业结构、文化环境、影响力等多方面寻找亮点。如：底特律是汽车城、拉斯维加斯是赌城、米兰是时装城、威尼斯是水城、香港是“亚洲国际都会”、杭州是旅游城市（现为“生活品质之城”）、景德镇是“瓷都”……那么，如何来顺应、利用和突出这些因素打造特色品牌？如何从众多资源中挑选最有个性的特色进行品牌定位？这都需要有开阔的视野、灵活的思维、无疆界的模式。城市品牌要不断创新、继承发展，把传统美、地方美和时代美结合起来，把东方文化和西方文化的精华融合一体，结合实际加以塑造。同时也需注意，求新不等于求洋，更不等于媚外；继承传统不等于仿古，更不等于复古。只有这样，一座城市才能形成拥有自己特色的城市品牌。 　　从城市品牌的发展来看，对于刚建立新品牌的城市，要突出现有城市特色，凸显品牌优势，合理配置资源，在深度拓展上下功夫；对于品牌稳步成长的城市，要开发新的增长点，体现独有优势，塑造新的形象。在时间的推移中，城市品牌也不是一成不变的，城市可以开发另外的特色，进行新的定位，以铸造更具活力和竞争力的城市品牌。 　　标准三：大气魄，开窗放入大江来 　　中国自古就是崇尚大气魄的民族。神话《愚公移山》中的愚公果断行事，预见方向，发展未来，为自己的抉择勇往直前、永不放弃，具有征服自然之大气魄；孟子云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”足见孟子意志锤炼之大气魄；